心得 第八十四 「人事への不当な介入を許すな」

「下っぱのときの心を忘れるな」の一項で、「使う身、使われる身の相違」から続くものである。

《こうした場合、自分の組の部下の中で、取り立ててすぐれた人柄でもなく、また奉公の勤め振りもどうということはないが、お家の家老、年寄、重臣といった人の親類であったり、特別な人間関係があったりするために、裏からそのものを取り立てるようにしてほしいとの働きかけが行われることがあるものだ。そうした際の返答としては、「主君の御意によって指名されるというのならばとにかく、それ以外の縁故関係によって、組の中で検討した以外の者を昇進させることは決してできません。番頭の身として、組の運営に依怙贔屓があってはならぬということは、お上からの堅い御指示であります。それにもかかわらず、あなたのご意向に従うことは、お家の大法に背き、極めて不明朗なやり方となってしまいます。しかも、この者一人のために、私の部下の侍たちの士気を傷つけ、ひいては主君のおんためにもならぬ結果となりましょう。他の組のことはいざ知らず、自分の組においては、組頭の人々と相談したうえで、一人一人の素質と勤務ぶりの二つを十分に検討して、ふさわしいものを選び出し、推薦申し上げるだけでありますので、そのようにご承知ください」と、たとえ相手が誰であろうとも、きっぱりと言い切って拒否することが、士大将や番頭を勤める武士にふさわしい態度である。
これに反して、そうした言葉を一言も言うことができず、相手の言いなりになって事を処理し、自分の部下の者たちからも見放されるようでは、まことにだらしのない始末で、非常な醜悪といわねばならない。
これもすべて、小身の時の気持ちを忘れ果てて、自分が幸運になればなるほど、出世欲を起こし、上にへつらう心情になりさがったためというよりほかはない。もっとも、いやとは言えぬような相手の指図に逆らって、筋道の立った返答をしたために悪い結果を招き、自分の身の上に障害が出るような場合には、どうしたらよいであろうか。もし、たとえ鼻が曲がろうとも、息さえできればそれで結構というのならば、それはその人の気持ち次第であって、今更議論をしても始まるまい。》

初心を忘れ、奉公の身であることを忘れると、公正であるべき人事が人に阿ること、媚びる、諂うことによって曲げられる事を戒めている。
阿る、諂う、媚びるというのは適応するのではなく、順応する姿勢である。適切に対応するのではなく、従順に対応するから、諂いや媚びる態度が生まれる。自分の志がないのである。
これは、いわゆる変説である。人は、「経験に学ぶことによって成長する」とは今日の謂いである。我々は状況によって、人間関係が変わり、考え方を変えることを当然とする。
しかし、目的を明確にし、主旨を貫徹することは今日も変わりないことである。
仕来りを慣習・制度として、家の格式を高めるこれが武士の勤めである。出世することは働き処を得ることであり、武士の誉れであるが、「出世欲」に駆られて、公正さを欠いてはいけないという。
変説は、変節による。それは「貪欲」や「臆病」によっておこるものであり、節操を正すことによって避けることは先の章で既に述べられている。
吉田氏は【解説】で、次のように謂う。
組織体の中に身を置くものとして、地位の昇進が最大の関心事となることは昔も今も変わるまい。身分制度が厳しければ厳しいほど、地位への執着は強烈なものとなる。何の権限もないヒラの時代の理想主義的な正義感が、昇進と共に磨滅していって、かつては自分が軽蔑し反発していた上司と同じように変身していく道程は、よく見受けるところである。